如何了解中医易经和黄帝内经之
就而论，六十四卦的整体与昼夜三阴三阳动变不居的自然规律是相一致的，每卦的变动，都包含阴阳相反相动为圞的根本变易。以乾卦为例，乾如同白昼的光明亮丽，针对的是人类社会中兴旺发达、顺利暢通、如曰中天的事业。其实，光明亮丽灿烂辉煌的乾，只是中午阳中之阳这一阶段的表现，而不是乾的全部，昼夜是阳中有阴，阴中有阳变易的。乾卦为纯阳。其实纯阳的乾并不阳纯，昼夜有阳必有阴且总是阳中有阴阴中有阳而动变不居的。乾卦由初九、二九、三九、四九、五九、上九六爻层合构而成，爻辞各不相同但内容连贯成整体，每爻的爻辞不固定而为动态，连贯为动变不居的整体。
02乾是兴旺的，顺利的，发达的，但并不始终如此，它开始的’初九‘原本一无所有，必须万事求，所以爻辞为初九，谮龙勿用是万不可初生牛犊不怕虎的意气用事，通过一分一分钱的慢慢积累，一点一点的经验积累，一滴一滴知识积累，便能九二，见龙在田，利见大人，才逐渐走出困境，前途开始顺利，刚刚开始了顺利，是不可以自滿自傲的，那样只能自毀前程，只有不断地奋发图強，戒骄戒躁，处处警慎地；九三，君子终曰乾乾，夕惕若，厲无咎‘，事业才会穏定顺利地发展。
03当资产积累充足，经验积累丰富，知识积累淵博，达到成熟时候，便可’九四，成跃在淵，无咎‘地大展宏图，壮大事业，在这一基础上加以追求，事业便会；九五，飛龙在天，利见大人；如曰中天的兴旺发达，功成名就。这时候的事业便鼎盛至巅峰而盛极转衰，也就；上九，亢龙有悔’。乾卦自初九、二九、三九、四九、五九到上九，整体的动变与昼夜阴极阳生、阴中有阳、阳中之阳至阳极生阴在本质上是根本相符的。站在整体高度来分析六十四的每卦，都有自身不同的个性规律，但昼夜阴阳易变的根本保持不变。由于全部卦的动变都与昼夜阴阳易变规律根本一致，所以便是天人合一之学。上述所论，证实的的确确是一部究天人之际的自然哲学经典。
04下面再论，说；夫自古通天者，生之本，本於阴阳；，人生命根本的阴阳是从天本来的阴阳中得到的。运动变化是阴阳易变的显现，人生命活动也显现为运动变化，没有运动变化这一根本就不会有人根本的生命。阴阳易变是天原本具有的，人生之本的阴阳也就必然是通于天阴阳易变的。天原本的‘一阴一阳之谓道‘巳被古代医学家通过究天之际所认知，记载于上。
05由此，生命之本的阴阴来源于天本有的阴阳是为至真的理，这就是核心内容的天人相应所在。以知天来究人，认识到生命阴阳是通过阳化气阴成形的阴生阳长作用来显现的，人既体现向内聚集的不断发育身体，也显现向外舒展的行为活动，手动足行都走向外舒展的，这与昼的光明所显示的向外舒展和夜的幽暗所显示的向内收缩是相应的，是天人相应的阴阳易变行为。究天而知天再究人而知人，证实人与天相应的，生之本，本于阴阳，。比如，人具有适应气候变化的炎暑不怕热、酷冬不畏冷的卫护功能，这就彰显了人禀有的阴阳，所以说’阳者卫外而为固‘，夏天高温炎热，本质在于阳盛阴虚，冬天温降寒冷，本质在于阴盛阳虚。人体被外面的严寒侵袭，会畏寒怕冷，人体內部的阴气很虚，会导致内热上火，这又是天人相应的真实。所以说；阳虚则寒，阴虚则热‘阴在內，阳在外’故；阴虚生内热，阳虚生外寒‘。人具有吸取外来飲食而内化为自身的营养以充实身体，再从液态内营养中，提升出提供人思维及行为气态营养。，阳化气，的理依据来自自然现象，与江湖河诲的水会蒸发为气的理是天人相应的。还有，水烧开后会产生水蒸气，手接触到水蒸气的下层时是既湿又热的，再抬高到一定程度就只热不湿，这不就很好的证实了由阴生阳而阳化气吗。所以说’从阳养阴，从阴养阳‘故’阴者藏糈而起亟‘，由此证实人的阴阳并非想像的虚构而是真实真正的，是究天人之际所得的真知真理。
总结上述，可见与都是究天人之际的自然哲学与自然医学之卓越成就。
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